domingo, 18 de diciembre de 2016

Feliz Navidad 2016


¡Chopos del camino blanco, álamos de la ribera,
espuma de la montaña
ante la azul lejanía,
sol del día, claro día!
¡Hermosa tierra de España!

Orillas del Duero, Antonio Machado

Con nuestros mejores deseos
de Paz y Felicidad


Fundación Española Antonio Machado 

sábado, 5 de noviembre de 2016

II Seminario: Mesas redondas, Alumnos Universidad de Valladolid

II Seminario: "La protección y desarrollo de la Naturaleza y el Medio Ambiente"



La Jornada de tarde resultó muy interesante. Comenzó con la 1ª Mesa Redonda, en la que intervinieron, bajo la coordinación de Antonio Bueno García, profesor de la Universidad de Valladolid, de José María Ballester, experto europeo del Consejo de Europa y Director del área de desarrollo del Patrimonio y Territorio de la Fundación Botín.




Su intervención fue muy interesante, pues destacó las posibilidades que, una buena gestión ambiental, genera riqueza y desarrollo en regiones poco pobladas.
A continuación, el Director de la Escuela de Ingenierías Agrarias ofreció una visión global de su Centro Universitario, explicando su adaptación a los nuevos retos universitarios. 


 SEGUNDA MESA REDONDA: 
"Exigencias y Posibilidades en el Desarrollo de la Naturaleza"

En la segunda Mesa Redonda, Marta López Abril, responsable de Medio Ambiente y Educación de la Cooperativa Gredos San Diego (Madrid) presentó las ponencias con brillantez, exponiendo su visión de la labor, objetivos y realidades de su Centro.



María García Angós, Fiscal delegada de Medio Ambiente en Soria expuso un ejemplo concreto de su relación con el tema. Su exposición revela el control que se ejerce sobre todas las actividades que puedan ser perjudiciales para el Medio Ambiente. 

La periodista Clara Navío expuso con brillantez la relación entre los medios de comunicación y el Medio Ambiente. Su objetivo es acercar al ciudadano el lenguaje y la información en torno a este tema. 

Cerró la Mesa Redonda Luis Saúl Esteban, quien, en una exposición muy documentada, ofreció datos importantes sobre la realidad del Medio Ambiente en el mundo. 



PRESENTACIÓN DEL VÍDEO: 
"El Paisaje como problema de traducción en el poema de Antonio Machado, "A orillas del Duero"

A ORILLAS DEL DUERO

Coordinado por el profesor Antonio Bueno García, se presentó el Vídeo realizado por alumnos y alumnas de la Facultad de Traducción e Interpretación del Campus de Soria. 
El vídeo, de una duración de 7 minutos, ofrece una visión interesante del paisaje soriano en múltiples lenguas. Este trabajo mereció el aplauso de un Salón Rojo que, en esos momentos, estaba casi al completo. 

Los alumnos y alumnas de la Facultad de Traducción e Interpretación de la Universidad de Valladolid en su Centro soriano -muchos de ellos extranjeros- no sol participaron en este II Seminario, sino que visitaron con gran interés el Aula Antonio Machado. 





Las II Jornadas se terminaron con las palabras del Presidente de la Fundación Antonio Machado, Manuel Núñez Encabo. 

viernes, 4 de noviembre de 2016

Inauguración II Seminario: "La protección y desarrollo de la Naturaleza y el Medio Ambiente"

Brillante presentación del II Seminario: "La protección y desarrollo de la Naturaleza y el Medio Ambiente".

Con la presencia de representantes de la Diputación de Soria, Ayuntamiento, Delegación de la Junta de Castilla y León en Soria, Ministerio de Educación, Manuel Nuñez Machado, hijo de Leonor Machado, sobrina de Antonio Machado, Fundación Cooperativa Gredos San Diego (Madrid). 

Intervención de Manuel Núñez Machado, hijo de Leonor Machado, sobrina de Antonio Machado

Conferencia inaugural: D. Vicente Jiménez Zamora, Obispo de Zaragoza

SALÓN LLENO

viernes, 28 de octubre de 2016

II Seminario Foro Internacional de Excelencia Antonio Machado

FORO INTERNACIONAL DE EXCELENCIA    
ANTONIO MACHADO

LA MARCA ÉTICA DE PRESTIGIO


Seminario:
La protección y desarrollo de la Naturaleza y el Medio Ambiente
4 de noviembre de 2016
Círculo Amistad-Numancia, Casa de los Poetas y Salón Rojo, IES Antonio Machado
Este II Seminario, parte también de los múltiples componentes y valores de la naturaleza que se encuentran en la Magna Obra de Antonio Machado, principalmente en CAMPOS DE CASTILLA-CAMPOS DE ESPAÑA. Paisaje. Personas. Territorio y sus productos. Entorno cultural y artístico. Es la única obra de un poeta universal dedicada íntegramente a la naturaleza. Su objetivo de total actualidad es la salvaguarda de la naturaleza y el medio ambiente indispensable para la supervivencia de la humanidad y compatible con un desarrollo equilibrado. El I Seminario se celebró en octubre de 2015 coincidiendo con tres acontecimientos del máximo relieve sobre el tema: la publicación de la Primera Encíclica del Papa Francisco y las Cumbres sobre el cambio climático de París y sobre el desarrollo sostenible.  La encíclica del Papa nos recuerda que la Tierra es nuestra casa común y que la ecología integral es una visión que va más allá de la ecología del medio ambiente, ya que afecta a todos los ámbitos de la vida y tienen a los pobres como víctimas principales, siendo una gravísima falta de equidad obtener importantes beneficios por una minoría, haciendo pagar al resto de la humanidad presente y futura los altísimos costos de la degradación ambiental. La cumbre sobre el clima de la ONU de París supuso el acuerdo de 195 países para frenar el calentamiento del planeta y no superar el 2.0 de su calentamiento a finales de este siglo, por lo que hay que encontrar tecnologías respetuosas con el medio ambiente. Por otra parte, la Cumbre de la ONU del desarrollo sostenible llegó al acuerdo de alcanzar 17 objetivos para hacer frente al cambio climático y lograr la gestión sostenible de los recursos de la naturaleza.
Continuando con las aportaciones del I Seminario y en este marco mundial deben considerarse las diversas posibilidades y actuaciones para la protección y desarrollo de la naturaleza en los diversos ámbitos. Este es el objetivo de este II Foro-Seminario Internacional.
Antonio Machado, poeta de la Humanidad reconocido por la UNESCO a instancias de nuestra Fundación, desde la naturaleza machadiana de Soria, con el magisterio de Campos de Castilla–Campos de España debe ser el punto de referencia más importante en España  para un desarrollo ético, integral y sostenible de la naturaleza, por lo que dada su trascendencia permanente, la Fundación ha institucionalizado la celebración anual de un seminario sobre el mismo tema.
El Seminario se celebrará en el marco de la convocatoria del I Premio Antonio Machado para desarrollar trabajos sobre la educación en la protección y desarrollo de la naturaleza y el medio ambiente, en coordinación con los Centros de Educación Secundaria de Soria y de Madrid y para ir fomentando la creación de ecoescuelas machadianas en conexión con las que se desarrollen en centros educativos de otros ámbitos autonómicos.

PROGRAMA

4 DE NOVIEMBRE

11:30 horas. Círculo Amistad. Casa de los Poetas. Rueda de Prensa.

12:15 horas. Acto de Inauguración: Presentación por el Presidente de la Fundación. Intervenciones: Leonor Machado, sobrina del poeta y Presidenta de Honor de la Fundación. Alcalde de la Ciudad. Representante del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Representante de la Junta de Castilla y León. Presidente de la Diputación Provincial. Presidente de la Fundación - Cooperativa Gredos San Diego. Director del Instituto Antonio Machado.

13:00 horas. Conferencia inaugural. Vicente Jiménez Zamora, Arzobispo de Zaragoza: Evaluación y retos de la Encíclica Laudato Si.

MESAS REDONDAS
Salón Rojo Instituto Antonio Machado

I Mesa Redonda

17:45 horas. Salón Rojo. IES Antonio Machado: “Experiencias en diversos ámbitos locales y nacionales  del desarrollo de la naturaleza”.

Coordinador: D. Antonio Bueno García. Universidad de Valladolid. Ponentes. Representante de la Secretaría de Estado de Medio Ambiente. Ministerio de Medio Ambiente. 

Don José María Ballester, Experto europeo del Consejo de Europa y Director del área de desarrollo del Patrimonio y Territorio de la Fundación Botín. 

Don Anselmo García, Director de Soria Activa. Caja Rural de Soria. 

Don José Ángel Miguel Romera. Director de la Escuela de Ingenierías Agrarias. Universidad de Valladolid. 

Doña Marta Cáceres Piñuel. Concejala Ayuntamiento de Soria.

II Mesa Redonda

19:00 horas. “Emergencia Ecológica. Exigencias y Posibilidades en el Desarrollo de la Naturaleza”. 

Doña Marta López Abril. Responsable de Medio Ambiente y Educación. Cooperativa Gredos San Diego de Madrid. Coordinadora.

Doña María García Angos, Fiscal delegada de Medio Ambiente en Soria. 

Doña Clara Navío, Presidenta de la Asociación de periodistas de Información Ambiental (APIA). 


Don Luis Saúl Esteban,  Centro de Energías Renovables. CEDER-CIEMAT

20:15 horas. “El Paisaje como problema de traducción en el poema “A orillas del Duero”. Alumnos de la Facultad de Traducción e Interpretación de la Universidad de Valladolid. Presenta: Antonio Bueno GarcíaUniversidad de Valladolid.

20,30 horas. Presentación convocatoria del 1º Premio Antonio Machado “La educación en la protección y desarrollo de la naturaleza y el medio ambiente. Presentación del Diploma Antonio Machado del reconocimiento en el desarrollo de los valores y sostenibilidad de la naturaleza. Preparación de la Declaración Internacional Antonio Machado sobre la Educación en los Valores y Desarrollo Sostenible de la Naturaleza. 


Las tierras labrantías,

como retazos de estameñas pardas,
el huertecillo, el abejar, los trozos
de verde oscuro en que el merino pasta,
entre plomizos peñascales, siembran
el sueño alegra de infantil Arcadia.
En los chopos lejanos del camino,
parecen humear las yertas ramas
como un glauco vapor -las nuevas hojas-
y en las quiebras de valles y barrancas
blanquean los zarzales florecidos,
y brotan las violetas perfumadas.”


Campos de Soria (Campos de Castilla), Antonio Machado

Colaboran:    

EMILIANO REVILLA


   

                            INSTITUTO ANTONIO MACHADO

Organiza:
 Fundación Española Antonio Machado






lunes, 10 de octubre de 2016

Fundación Española Antonio Machado

I PREMIO
“Antonio Machado”
“La educación en la protección y desarrollo de la naturaleza y el medio ambiente”
Curso 2016- 2017
Campos de Castilla, de Antonio Machado -Poeta de la Humanidad, reconocido por la UNESCO en 1989, a instancias de la Fundación Española Antonio Machado (FAM)-, es una de las obras literarias que mejor describe el valor de la NATURALEZA y su relación con el entorno humano y cultural.
Partiendo, en ese sentido, de los múltiples elementos que la componen, y siendo conscientes de los peligros a los cuales se ve enfrentada actualmente, se hace necesario impulsar, desde todos los ámbitos posibles, propuestas que tengan como objetivo su cuidado, protección y desarrollo. 

En ese contexto, y con el objetivo de promover entre el alumnado de Enseñanza Secundaria y Formación Profesional de Soria el conocimiento de la figura y la obra de Antonio Machado en relación con este tema, la Fundación Española Antonio Machado (FAM), en colaboración con la Dirección Provincial de Educación, ha considerado conveniente convocar el I Premio “Antonio Machado”: “La educación en la protección y desarrollo de la naturaleza y el medio ambiente

Para cualquier duda, consulta, comentario, propuesta:


BASES DEL PREMIO

Primero.  Podrán concurrir a este Premio grupos de alumnos/alumnas, o alumnos/alumnas a título individual de cualquier Centro Educativo de Soria, público o concertado, que se encuentren cursando en 2016-2017 los estudios de ESO, BACHILLERATO o FORMACIÓN PROFESIONAL BÁSICA O DE GRADO MEDIO, coordinados por Profesores de los distintos Departamentos didácticos.
Los trabajos serán presentados por el Director del Centro correspondiente, firmados por los Profesores y alumnos/alumnas participantes en el mismo, en la sede de la Fundación Española Antonio Machado, Círculo Amistad Numancia, Calle Collado 22, hasta el 12 de mayo de 2017, inclusive.

Segundo. La Dirección, gestión y organización del PREMIO corresponderán a la Fundación Española Antonio Machado (FAM), con la colaboración del Instituto Antonio Machado de Soria, por su vinculación machadiana, y la Cooperativa Gredos San Diego de la Comunidad de Madrid, por su relevancia en la educación en el medio ambiente.

Tercero. El trabajo bajo el lema «La educación en la protección y desarrollo de la naturaleza y el medio ambiente» deberá poner en relación el valor de la naturaleza y su necesaria protección y salvaguarda, con la obra de Antonio Machado “Campos de Castilla”.

Cuarto. El premio tendrá cuatro modalidades diferentes: Narrativa, Poesía, Arte Visual, Concurso de preguntas. Cada modalidad estará dividida en dos categorías: A: Alumnos y alumnas de ESO y FP Básica; B: alumnos y alumnas de Bachillerato y Ciclos Formativos de Grado Medio.

Quinto. Los trabajos serán presentados en lengua española. Serán originales e inéditos y no habrán sido premiados con anterioridad en ningún Concurso similar.
Sexto. Cada alumno o alumna, o grupo de alumnos/alumnas, podrán presentar un único trabajo por cada una de las modalidades (Narrativa y Poesía), y hasta tres para la modalidad de Arte Visual.

Séptimo. La dotación de los premios que se convocan será la siguiente: Por cada modalidad y categoría, un primer premio por valor de 400 euros y un segundo premio de 200 euros, que recibirán a través de la entrega por la Fundación Antonio Machado de material escolar, libros, material audiovisual.

Octavo. La selección de los trabajos que resulten premiados se llevará a cabo por un Jurado, presidido por el Presidente de la Fundación Española Antonio Machado, y compuesto por representantes de los Ministerios de Educación y Medio Ambiente, Junta de Castilla y León, Dirección Provincial de Educación de Soria, Ayuntamiento de Soria, Diputación Provincial, Fundación Española Antonio Machado (FAM), Instituto Antonio Machado de Soria y Cooperativa Gredos San Diego.

Actuará como Secretario el Director del IES Antonio Machado. Para la adjudicación de los premios, el Jurado tendrá en cuenta especialmente el carácter interdisciplinar de los trabajos que se presenten, así como su calidad, diseño, contenido, presentación y formato o cualquier otra circunstancia que aporte calidad a los mismos. Los premios no podrán declararse desiertos.

Noveno. Las decisiones del Jurado serán inapelables.

Décimo. Los trabajos serán entregados dentro de un sobre cerrado en el que se indicará la Modalidad y Categoría del Centro, cualquiera que sea la Modalidad para la que se participa, acompañado, en su interior, por otro sobre cerrado, con los datos del los participantes y Centro al que pertenecen. No se admitirán trabajos anónimos.

Undécimo. La reunión del Jurado tendrá lugar a partir del 15 de mayo de 2017. Posteriormente y en fecha que se anunciará oportunamente, tendrá lugar la entrega de los Premios en un Acto solemne, que se celebrará en el Congreso de los Diputados, bajo la Presidencia del Presidente del Congreso y la intervención de los representantes de los Ministros y Altos Cargos de las Instituciones y Entidades que forman parte del Jurado, así como de las entidades patrocinadoras del Premio.

Décimo primero. Todos los alumnos y todas las alumnas premiados, los Centro y los profesores participantes recibirán un diploma acreditativo de su participación en el Concurso y serán reconocidos como colaboradores culturales de la Fundación Española Antonio Machado (FAM). Así mismo, las entidades patrocinadoras recibirán el correspondiente diploma.

Duodécimo. La Fundación se reserva el derecho de recoger en un volumen algunos de los trabajos presentados, además de los premiados.

Décimo tercero. La participación en el concurso supone la aceptación íntegra de estas bases.

BASES ESPECÍFICAS PARA CADA MODALIDAD
Narrativa: Los trabajos no podrán superar las 1000 palabras, siendo el mínimo 500 palabras.
Poesía. Los trabajos no deberán superar los 30 versos, siendo el mínimo 15 versos.
Pintura: El tamaño de los trabajos será de A4. Las obras irán montadas con soporte, cartulina o cartón duro, de 40x50 cm.
Concurso de preguntas. Todos los alumnos y todas las alumnas y Centros concursantes, podrán presentarse al concurso de preguntas que, teniendo como base la obra Campos de Castilla, tendrá lugar en la primavera de 2017, el día y hora que se dará a conocer oportunamente a través de los Centros Educativos.
Soria, Noviembre 2016


 OBJETIVOS
Estudiar el tema de la naturaleza bajo todos sus aspectos, en la obra de Antonio Machado “Campos de Castilla”. Visión personal del poeta.
Analizar las propuestas que en este campo aporta Antonio Machado en su obra Campos de Castilla.

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
Rutas machadianas: Soria, Tierra de Alvargonzález, Collioure.
Visita Yacimiento de Numancia.
Otras actividades, que se comunicarán a los Centros oportunamente.

MATERIAL DIDÁCTIVO
Se encuentra recogido en el BLOG de la FUNDACIÓN ESPAÑOLA ANTONIO MACHADO, que servirá de referencia documental para los alumnos y las alumnas que participen en este Concurso:
Podrá utilizarse cualquier otro material didáctico relacionado con el tema del Concurso.

Para cualquier duda, consulta, comentario, propuesta:

viernes, 22 de abril de 2016

El Quijote, Cervantes y Juan de Mairena

EL QUIJOTE Y CERVANTES

POR JUAN DE MAIRENA



“Decía mi maestro Abel Martín que es la modestia la virtud que más espléndidamente han solido premiar los dioses. Recordad a Sócrates, que no quiso ser más que un amable conversador callejero, y al divino Platón, su discípulo, que puso en boca de tal maestro lo mejor de su pensamiento. Recordad a Virgilio, que nunca pensó igualar a Homero, y al Dante, que no soñó en superar a Virgilio. Recordad, sobre todo, a nuestro Cervantes, que hizo en su Quijote una parodia de los libros de caballerías, empresa literaria muy modesta para un tiempo y que en el nuestro sólo la habrían intentado los libreristas de zarzuelas bujas. Los periodos más fecundos de la historia son aquellos en que los modestos no se chupan el dedo.” (Fragmento de lecciones. XII)

 “Si algún día profesáis la literatura y dais en publicistas, preveníos contra la manía persecutoria que pudiera aquejaros. No penséis que cuanto se escribe sobre Homero o Cervantes es para daros a roer cebolla, como vulgarmente se dice, o para abrumaros y confundiros poniendo de resalto vuestra insignificancia literaria. Que no os atormenten enemigos imaginarios que os obliguen a escribir demasiadas tonterías.” (Fragmento de lecciones. XII)

 “Es muy posible –decía Mairena- que, sin libro de caballerías y sin romances viejos que parodiar, Cervantes no hubiera escrito su Quijote, pero nos habría dado, acaso, otra obra de idéntico valor. Sin la asimilación y el dominio de una lengua madura de ciencia y conciencia popular, ni la obra inmortal ni nada equivalente pudo escribirse. De esto que os digo estoy completamente seguro.
Mucho me temo, sin embargo, que nuestros profesores de literatura –dicho sea sin ánimo de molestar a ninguno de ellos- os hablen muy de pasada de nuestro folklore, sin insistir ni ahondar en el tema, y que pretendan explicaros nuestra literatura como el producto de una actividad exclusivamente erudita. Y lo peor sería que se crease en nuestras Universidades cátedras de folklore, a cargo de especialistas expertos en la caza y en la pesca de elementos folklóricos, para servidos aparte, como materia de una nueva asignatura. Porque esto, que pudiera ser útil alguna vez, comenzaría por ser desorientador y descaminante. Un Refranero del Quijote, por ejemplo, aun acompañado de un estudio, más o menos clasificativo, de toda la paremiografía cervantina, nos diría my poco de la función de los refranes en la obra inmortal. Recordad lo que tantas veces os he dicho: es el pescador quien menos sabe de los peces, después del pescadero, que sabe menos todavía. No. Lo que los cervantistas nos dirán algún día, con relación a estos elementos folklóricos del Quijote, es algo parecido a esto:

Hasta qué punto Cervantes los hace suyos; cómo los vive; cómo piensa y siente con ellos; cómo los utiliza y maneja; cómo los crea, a su vez, y cuántas veces son ellos molde del pensar cervantino. Por qué ese complejo de experiencia y juicio, de sentencia y gracia, que es el refrán, domina en Cervantes sobre el concepto escueto o revestido de artificio retórico. Cómo distribuye los refranes en esas conciencias complementarias de Don Quijote y Sancho. Cuándo en ellos habla la tierra, cuándo la raza, cuándo el hombre, cuándo la lengua misma. Cuál es su valor sentencioso y su valor crítico y su valor dialéctico. Esto y muchas cosas más podrían decirnos. (XXII)

 “Como maestra de cristianismo, el alma rusa, que ha sabido captar lo específicamente cristiano –el sentido fraterno del amor, emancipado de los vínculos de la sangre- encontrará un eco profundo en el alma española, no en la calderoniana, barroca y eclesiástica, sino en la cervantina, la de nuestro generoso hidalgo Don Quijote, que es, a mi juicio, la genuínamente popular, nada católica, en el sentido sectario de la palabra, sino humana y universalmente cristiana.”

Escribir para el pueblo es llamarse Cervantes, en España; Shakespeare, en Inglaterra; Tolstoi, en Rusia. Es el milagro de los genios de la palabra. Tal vez alguno de ellos lo realizó sin saberlo, sin haberlo deseado siquiera. Día llegará en que sea la más consciente y suprema aspiración del poeta. En cuanto a mí, mero aprendiz de gay-saber, no creo haber pasado de folk-lorista, aprendiz, a mi modo, de saber popular”

 “Me gusta La estepa de Chejov. Creo, no sé por qué, que los rusos pueden entender el paisaje español. La Mancha: todo el mundo conoce este nombre gracias a Don Quijote. Pero, ¿por qué hay tanta gente que no comprende que Aldonza es Dulcinea? Cada español sueña con la muchacha robusta y hacendosa; cada español sabe que toda Dulcinea sabe llevar la casa, chismear con las comadres, coser las camisas. Cuando Turgueniev escribió sobre Hamlet y Don Quijote, no advirtió que Aldonza y Dulcinea son una y la misma persona, quizá porque todas sus heroínas son criaturas puras y celestiales o aves de rapiña. Entre nosotros no hay solución de continuidad, pero la unidad es más difícil que el contraste. Así es La Mancha, y así es España---“ (Entrevista con Ilya Ehrenburg, Abril de 1937)

 “Don Ramón, como Don Quijote, no conocía el miedo, o no había para él miedo que no superase por el espíritu, y estaba dotado de una enorme capacidad de resistencia para el sufrimiento físico.” (Prólogo a “La Corte de los Milagros”, de Ramón del Valle Inclán. Barcelona, 1938)

 “Algunos aceptaron, más o menos consciéntemente, la fórmula un tanto hueca de poesía pura, y la mucho más vacía, de deshumanización del arte. Vacía, digo, cuando el hecho indudable, que acusa una decadente, lo superfluo, lo que puede muy bien no haberse producido; nunca en los mementos vigorosos que se acercan a la plenitud, el clima estético de un Shakespeare, un Cervantes, un Goethe, un Tolstoi. Esta tendencia, un tanto epidémica en la llamada literatura de postguerra, fue, por fortuna, superficial en nuestros poetas. “ (El influjo de la guerra sobre la poesía joven española. El influjo de la poesía joven en los campos de batalla.)

 “Nuestros peores enemigos han entrado todos por las puertas de la traición. Frente a ellos se yergue solitaria la hombría española, envuelta en los férreos harapos de nuestro Don Quijote, pero bañada en luz, toda vibrante de energía moral.” (A los voluntarios extranjeros, 1938)

 “¿Qué te parece desto, Sancho?, dijo Don Quijote: “¿hay encantos que valgan contra la verdadera valentía? Bien podrán los encantadores quitarme la ventura, pero el esfuerzo y el ánimo será imposible.” En el capítulo más original del Quijote, así habla el Caballero de la Triste Figura, terminada su genial aventura de los leones. Carlo se ve que es don Quijote, nuestro Don Quijote, el verdadero antipolo del pragmatista, del hombre que hace del éxito, de la ventura, la vara con que se mide la virtud y la verdad. Es muy posible que un pueblo que tenga algo de don Quijote no sea siempre lo que se llama un pueblo próspero. Que sea un pueblo inferior: he aquí lo que yo no concederé nunca. Tampoco hemos de creer que sea un pueblo inútil, de existencia superflua para el conjunto de la cultura humana, ni que carezca de una misión concreta que cumplir, o de un instrumento importante en que soplar dentro de la total orquesta de la historia. Porque algún día habrá que retar a los leones, con armas totalmente inadecuadas para luchar con ellos. Y hará falta un loco que intente la aventura. Un loco ejemplar.” (Miscelánea apócrifa. Habla Juan de Mairena a sus alumnos. 1938)

“Después de la Edad Media, poco fecunda para el diálogo, aparecen, con el Renacimiento y en plena edad moderna, dos gigantescos dialogadores: Shakespeare, en Inglaterra, y Cervantes en España.” (Miscelánea apócrifa. Habla Juan de Mairena a sus alumnos. 1938)

“Cuando llegamos a Cervantes, quiero decir, al Quijote, el diálogo cambia totalmente de clima. Es casi seguro que Don Quijote y Sancho no hacen cosa más importante –aun para ellos mismos- a fin de cuentas que conversar el uno con el otro. Nada hay más seguro para Don Quijote que el alma ingenua, curiosa e insaciable de su escudero. Nada hay más seguro para Sancho que el alma de su señor. Pero aquí ya no se persiguen razones a través de la selva psíquica, ya no interesa tanto la homogeneidad de la lógica como la heterogeneidad de las conciencias. Entendámonos: la razón no huelga: es como cañamazo sobre el cual bordan con hilos desiguales el caballero y el criado. No olvidemos, sin embargo, que uno de los dos dialogantes está loco, sin renunciar en lo más mínimo a tener razón, a imponer y –digámoslo en loor de nuestro Cervantes- a persuadir de su total concepción del mundo y de la vida, y que el otro padece tanta cordura como desconfianza de sus razones. Y aquí nos aparece el diálogo entre dos mónadas autosuficientes y, no obstante, afanosas de complementariedad, en cierto sentido, creadoras y tan afirmadoras de su propio ser como inclinadas a una inasequible alteridad. Entre Don Quijote y Sancho –esa amante pareja de varones, sin sombra de uranismo- la razón del diálogo alcanza tan grande profundidad antológica, que sólo a la luz de la metafísica de mi maestro Abel Martin puede estudiarse, como en otra ocasión demostraremos, o pretendemos demostrar.” (Miscelánea apócrifa. Habla Juan de Mairena a sus alumnos. 1938)

 “Consoladora es para nosotros la lectura del libro Erasme et l´Espagne de Marcel Bataillon, donde se dicen tantas cosas exactas y profundas sobre la prerreforma, reforma y contrarreforma religiosa en España y se pone de relieve la enorme huella de Erasmo de Rotterdam a través de nuestro gran siglo. En la honda crisis que agita las entrañas del cristianismo en aquella centuria no fue decisiva la influencia de Erasmo, sino la de Lutero, en Europa, y la de Loyola, en España, mas fue en España donde tuvo de su parte a los mejores, sin excluir a Cisneros ni a Cervantes.” (Mairena póstumo, I, 1938)

 “Hemos de reconocer que los libros más influyentes en los Estados totalitarios no suelen ser los últimos ni, casi nunca, los mejores. Tal vez por eso, Cervantes embistió contra los libros de caballerías, cuando éstos ya no se escribían en el mundo, porque acaso era entonces cuando producían mayores estragos. El filósofo de la abominable Alemania hitleriana es el Nietzsche malo, borracho de darwinismo, un Nietzsche que ni siquiera es alemán. El último gran filósofo de Alemania, el más escuchado por los doctos, es el casi antípoda de Nietzsche, Martin Heidegger, un metafísico de la humanidad. Quienes, como Heidegger, creen en la profunda dignidad del hombre, no piensan mejorarlo exaltando su animalidad. El hombre heideggeriano es el antipolo del germano de Hitler.” (En “La Vanguardia”. Notas inactuales a la manera de Juan de Mairena, V, 1938)

 “Pero vosotros podéis hacerme una pregunta que, en vuestro caso, hubiera formulado don Quijote: “Y esos hombres tan razonables como pacíficos, tan aferrados a la paz como convencidos – y convictos- de la fatalidad de la guerra, ¿cuándo creerán que ha llegado para ellos el momento de guerrear?” Yo os contestaría sin titubear: “cuando sean agredidos, o para repeler una agresión inminente.” (Mairena póstumo. Algunas consideraciones sobre la política conservadora de las grandes potencias.)

“Y, siguiendo esta ley, son más peleonas las tríbus que las familias, las ciudades que las tribus, las naciones que las ciudades, las federaciones de potencias que las naciones mismas, y cuando todos los hombres de un continente o de una raza se unan bajo una misma bandera o un mismo color, constituirán los más abominables equipos de pelea dispuestos a tomarse –como decía Don Quijote- con los hombres de otros continentes o de piel diversamente colorida.” (Para el Congreso de la Paz, 1938)

 “Porque el clima moral del Occidente es guerrero por excelencia, y el homo sapiens, de Linneo, y el faber de los pragmatistas, se han trocado en un homo bellicosus, dispuesto a tomarse con Satanás en persona, como Don Quijote, y sin ninguno de los motivos que tenía el buen hidalgo para pelear. (Desde el mirador de la guerra, VIII; 1938)



viernes, 8 de abril de 2016


Artículo de Manuel Núñez Encabo 
en El Mundo:TRIBUNA
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Nuevo libro del profesor Jacques Issorel sobre la figura de Antonio Machado


Nuevo libro del profesor Jacques Issorel: “Últimos días en Collioure, 1939 y otros estudios breves sobre Antonio Machado”.

El libro está magníficamente editado por la EditorialRenacimiento, Sevilla 2016.

Este nuevo texto recoge, con el rigor que caracteriza a su autor, Jacques Issorel, una carta inédita de Joaquín Machado, hermano de Antonio Machado, a Marcel Bataillon, exiliado español en Francia, del 26 de julio de 1954.

Jesús Bozal Alfaro
Fundación Española Antonio Machado


Jacques Issorel
Ultimos días en Collioure, 1939 / y otros estudios sobre Antonio Machado
Sevilla, Renacimiento, 2016 (Los cuatro vientos, 98)
221 p.   18 €
ISBN 978-84-16685-13-4.
Este libro reúne diversos estudios en torno a la vida y la obra de Antonio Machado. Se relatan los últimos veintiséis días de vida del poeta en el Hotel Bougnol-Quintana, rodeado del cariño de la dueña del hotel, Pauline Quintana, y de los habitantes del puertecito catalán, como Juliette Figuères y Jacques Baills, testigos directos, cuyos testimonios presenta Jacques Issorel a fin de componer un detallado informe de los últimos días del poeta en Collioure. A continuación, el autor analiza el último verso que este escribió poco antes de morir: «Estos días azules y este sol de la infancia», y estudia tres poemas representativos del arte poético de Machado. Desarrolla después la temática del viaje en la poesía de quien escribió un día: «Mi gran pasión son los viajes». Se incluyen en este libro otros dos documentos que evocan las relaciones entre Josep Maria Corredor y Alfonso Reyes con el autor de Campos de Castilla.
Cierra el libro una carta inédita, reproducida y comentada, que en 1954, desde el exilio en Santiago de Chile, enviaron José y Joaquín Machado al hispanista francés Marcel Bataillon.
Pedidos : cualquier librería española o francesa.
También :
− Librería Renacimiento (Sevilla) – Tel. 34  955  997  835 renacimiento@libreriarenacimiento.com
http://www.libreriarenacimiento.com/libreria.html

− Casa del Libro (Madrid) - http://www.casadellibro.com/